Because the temple grounds resemble the shape of "Kurma," which is a tortoise, this pithasthan is also known as Kurma Pith. At first glance, the temple structure resembles a redesigned Buddhist stupa.
The temple is to the west, and the main entrance is also to the west, although the north entrance is small. However the impact of middle age Bengal "Scorch Chaala"(4 skewed rooftop) sanctuary design is obviously noticeable, such a mix is interesting to this spot and Tripura could unmistakably guarantee this just like own Building style. The sanctuary comprises of a square sort sanctum of the commonplace Bengali cottage type structure with a cone shaped vault. In recognition of this heritage, a stamp featuring the Tripureswari temple was released in September 2003. Kalyan Sagar, a lake on the eastern side of the temple, is where tortoises and very large fish live in peace. The Temple is about three kilometers south of Udaipur town. The Temple of Tripura Sundari or Matabari are common names for it.
History of the Temple:
In the year 1501, Maharaja Dhanya Manikya established the Tripura Sundari Temple. Although it is believed that he actually built the temple for Lord Bishnu, he later installed an idol of Mata Tripurasundari made of Kasti stone from Chittagong, Bangladesh, after receiving a revelation in a dream. It is one of the 51 Shakti Peethas, according to some. Peethasthans are the places where Devi Sati's body parts have fallen, according to Hindu mythology. According to "Pithamala Grantha," during Lord Siva's Tandava Dance, Sati's right foot fell here. This large number of informations are assembled from the compositions of the Sanctuary. Be that as it may, these original copies have been disposed of throughout time.
The deity of Devi Tripura Sundari is made of Kasti stone which is rosy dark in variety. The idol is 1.57 meters tall. installed on a stone platform, it is 1.64 meters in length and width. Devi Tripura Sundari stands on Lord Siva's chest and is crowned with a golden crown and has a gridlock. She has four hands, a face that is a little longer, and relatively small eyes.
Tripura's distinctive architecture is used to construct the Tripura Sundari Temple. The temple has a height of 75 feet and is surrounded by four massive pillars in its four corners. The Buddhist architectures are used to construct the root. At the highest point of the sanctuary seven pitcher/pots are set up holding one banner. The temple's architecture is a blend of the country's diverse cultures and traditions. The current sanctuary is built during the rule of Maharaja Radhakishore Manikya Bahadur.
It is common knowledge that members of various cultures and religions congregate at the temple. The fact that anyone of any religion can perform puja for Sri Sri Mata Tripura Sundari is a distinctive feature of the temple. Udaipur was attacked and taken by Samser Gazi in the middle of the 18th century. According to Samser Gazi's biography "Gazinama," Gazi had performed puja for Devi Tripura Sundari. People from a variety of religions, cultures, and portfolios make up the Temple management Committee as well.
Even Muslims in Udaipur practice the custom of offering their first crops and milk to Devi Tripura Sundari. Devi Tripura Sundari is additionally well known among the Ancestral People group of Tripura. The temple offers puja twice a day, and a coupon can be used to reserve Annabhog prasad in advance. Arati is served every day in the morning and at night. Penance is additionally offered everyday with the exception of Dashami Tithi according to custom.
The Tripura State Government currently oversees the Tripura Sundari Temple. in accordance with the Tripura Merger Agreement's terms. The position of "Sevait" at the temple is held by the District Magistrate and Collector of Gomati District, who also serves as Chair. The temple's entire management is in the hands of the Member-Secretary, the DM and Collector, Gomati District.
Tripureswari Temple and the surrounding area will be developed in the future by Govt. The "Mata Tripura Sundari Temple Trust" has been established in Tripura. The Hon'ble Chief Minister of Tripura serves as the trust's chairman.
Formation Pattern
of the Temple:
The temple is a small, square structure with a sanctum of the square variety and a conical dome resembling that of a typical Bengali hut. Its base measures just 24 square feet, or 7 square meters, and its height is about 75 feet, or 24 meters. It is also believed that during Lord Shiva's dance, Sati's right foot fell here. The roof of the shrine is shaped like the humped back of a tortoise, giving it the structure of a tortoise. Thus, the place of worship is otherwise called "Koorma Peetha"(Koorma meaning Turtle). Along the approach road, like in other typical Hindu shrines, stalls sell flowers and baskets of offerings that visitors can take to offer to Tripura Sundari and have returned as Prasadam. The brown, sweet Pedas, which devotees bring back from the temple to share with friends and family, are especially popular here. As an offering, the red hibiscus flower is also prized. On the eastern side of the temple is a large lake called "Kalyansagar." The lake is from Maharaja Kalyan Manikya's time (1625–1660 AD). This enormous body of water, which spans 6.4 acres and has a length of 224 yards and a width of 160 yards, adds a dimension of great beauty to the temple precincts, with picturesque hills rising in the background. Tortoises, fish, and other aquatic species abound in the water. Devotees of the lake pay homage to the tortoises and fish that live there.
Route to reach the destination:
The nearest airport is Agartala Airport. Distance from the Temple from the airport is 70 Km. From the airport you try Bus or other vehicles. Matabari Rail Station is the nearest railway Station. From Station all type of vehicles available for reach the destination.
ত্রিপুরা সুন্দরী মন্দির, ত্রিপুরা
যেহেতু
মন্দিরের ময়দান "কুরমা" এর আকৃতির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যা একটি কচ্ছপ, এই পীঠস্থানটি
“কুরমা পীঠ” নামেও পরিচিত। প্রথম নজরে, মন্দিরের
কাঠামোটি একটি নতুন ডিজাইন করা বৌদ্ধ স্তূপের অনুরূপ।
মন্দিরটি
পশ্চিমে, এবং মূল প্রবেশদ্বারটিও পশ্চিম দিকে, যদিও উত্তর
প্রবেশদ্বারটি ছোট। তবে মধ্যযুগীয় বাংলার "স্কোর্চ চালা" (৪টি তির্যক
ছাদ) অভয়ারণ্যের নকশার প্রভাব স্পষ্টতই লক্ষণীয়, এই ধরনের
মিশ্রণ এই স্থানটির জন্য আকর্ষণীয় এবং ত্রিপুরা নিঃসন্দেহে নিজস্ব বিল্ডিং শৈলীর
মতো এটির নিশ্চয়তা দিতে পারে। অভয়ারণ্যটি একটি শঙ্কু আকৃতির খিলান সহ সাধারণ
বাঙালি কুটির ধরনের কাঠামোর একটি বর্গাকার সাজানোর গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। এই
ঐতিহ্যের স্বীকৃতিস্বরূপ, ত্রিপুরেশ্বরী
মন্দির সমন্বিত একটি ডাকটিকিট 2003 সালের
সেপ্টেম্বরে প্রকাশিত হয়েছিল। মন্দিরের পূর্ব দিকে কল্যাণ সাগর একটি হ্রদ, যেখানে কচ্ছপ
এবং খুব বড় মাছ শান্তিতে বাস করে। মন্দিরটি উদয়পুর শহর থেকে প্রায় তিন
কিলোমিটার দক্ষিণে অবস্থিত। ত্রিপুরা সুন্দরীর মন্দির বা মাতাবাড়ি এর সাধারণ নাম।
মন্দিরের ইতিহাস :
1501 সালে, মহারাজা ধান্য
মাণিক্য ত্রিপুরা সুন্দরী মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। যদিও এটি বিশ্বাস করা হয় যে,
তিনি আসলে ভগবান বিষ্ণুর জন্য মন্দিরটি তৈরি করেছিলেন, পরে তিনি স্বপ্নে
একটি আপ্তবাক্য পেয়ে বাংলাদেশের চট্টগ্রাম থেকে কস্টি পাথরের তৈরি মা
ত্রিপুরাসুন্দরীর একটি মূর্তি স্থাপন করেছিলেন। কারো কারো মতে এটি 51টি শক্তিপীঠের মধ্যে
একটি। পীঠস্থান হল সেই স্থান যেখানে দেবী সতীর দেহের অংশ পতিত হয়েছে, হিন্দু পুরাণ
অনুসারে। "পিঠমালা গ্রন্থ" অনুসারে, ভগবান শিবের তান্ডব
নৃত্যের সময় সতীর ডান পা এখানে পড়েছিল। এই বিপুল সংখ্যক তথ্য অভয়ারণ্যের রচনা
থেকে একত্রিত করা হয়েছে। যাই হোক না কেন, এই মূল অনুলিপিগুলি
সর্বদা নিষ্পত্তি করা হয়েছে।
দেবী ত্রিপুরা সুন্দরীর দেবতা কস্টি পাথরের তৈরি যা
গোলাপী কালো রঙের। প্রতিমাটি 1.57 মিটার লম্বা। একটি পাথরের প্ল্যাটফর্মে ইনস্টল করা
হয়েছে, এটি দৈর্ঘ্য এবং প্রস্থে 1.64 মিটার। দেবী ত্রিপুরা সুন্দরী ভগবান শিবের বুকে
দাঁড়িয়ে আছেন এবং তাকে সোনার মুকুট পরানো হয়েছে এবং একটি গ্রিডলক রয়েছে। তার
চারটি হাত, একটি মুখ যা একটু লম্বা, এবং অপেক্ষাকৃত ছোট চোখ।
ত্রিপুরার স্বতন্ত্র স্থাপত্য ত্রিপুরা সুন্দরী মন্দির
নির্মাণে ব্যবহৃত হয়। মন্দিরটির উচ্চতা 75 ফুট এবং চার কোণে
চারটি বিশাল স্তম্ভ দ্বারা বেষ্টিত। মূল নির্মাণে বৌদ্ধ স্থাপত্য ব্যবহার করা হয়।
অভয়ারণ্যের সর্বোচ্চ স্থানে একটি ব্যানার ধরে সাতটি কলস/ঘট স্থাপন করা হয়েছে।
মন্দিরের স্থাপত্য দেশের বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যের মিশ্রণ। বর্তমান
অভয়ারণ্যটি মহারাজা রাধাকিশোর মাণিক্য বাহাদুরের আমলে নির্মিত।
এটা সাধারণ জ্ঞান যে বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং ধর্মের
সদস্যরা মন্দিরে জমায়েত হয়। যে কোনও ধর্মের যে কেউ শ্রী শ্রী মাতা ত্রিপুরা
সুন্দরীর পূজা করতে পারে এই মন্দিরের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য। উদয়পুর আঠারো
শতকের মাঝামাঝি সামসের গাজী আক্রমণ করে নিয়ে যায়। সমসের গাজীর জীবনী
"গাজিনামা" অনুসারে, গাজী দেবী ত্রিপুরা সুন্দরীর পূজা করেছিলেন। বিভিন্ন
ধর্ম, সংস্কৃতি এবং পোর্টফোলিওর লোকেরাও মন্দির পরিচালনা কমিটি গঠন করে।
এমনকি উদয়পুরের মুসলমানরাও তাদের প্রথম ফসল ও দুধ দেবী
ত্রিপুরা সুন্দরীকে উৎসর্গ করার রীতি পালন করে। দেবী ত্রিপুরা সুন্দরী ত্রিপুরার
পূর্বপুরুষদের মধ্যেও সুপরিচিত। মন্দিরটি দিনে দুবার পূজা দেয় এবং একটি কুপন অন্নভোগ
প্রসাদ আগে থেকে সংরক্ষণ করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। প্রতিদিন সকালে ও রাতে আরতি
পরিবেশন করা হয়। প্রথা অনুসারে দশমী তিথি বাদ দিয়ে প্রতিদিন তপস্যা করা হয়।
ত্রিপুরা রাজ্য সরকার বর্তমানে ত্রিপুরা সুন্দরী
মন্দিরের তত্ত্বাবধান করে। ত্রিপুরা একীভূতকরণ চুক্তির শর্তাবলী অনুসারে। মন্দিরে
"সেভাইত"-এর পদটি গোমতি জেলার জেলা ম্যাজিস্ট্রেট এবং কালেক্টর দ্বারা
অধিষ্ঠিত, যিনি সভাপতির দায়িত্বও পালন করেন। মন্দিরের সম্পূর্ণ ব্যবস্থাপনা
সদস্য-সচিব, ডিএম এবং কালেক্টর, গোমতী জেলার হাতে।
ত্রিপুরেশ্বরী মন্দির এবং আশেপাশের এলাকা ভবিষ্যতে সরকার
দ্বারা উন্নত করা হবে। ত্রিপুরায় "মাতা ত্রিপুরা সুন্দরী মন্দির
ট্রাস্ট" প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ত্রিপুরার মাননীয় মুখ্যমন্ত্রী ট্রাস্টের
চেয়ারম্যান হিসেবে কাজ করেন।
মন্দিরের গঠনশৈলী :
মন্দিরটি একটি ছোট, বর্গাকার কাঠামো যার
একটি বর্গাকার জাতের গর্ভগৃহ এবং একটি সাধারণ বাঙালি কুঁড়েঘরের অনুরূপ একটি
শঙ্কুযুক্ত গম্বুজ। এর ভিত্তি মাত্র 24 বর্গফুট বা 7 বর্গ মিটার এবং এর উচ্চতা প্রায় 75 ফুট বা 24 মিটার। এমনও বিশ্বাস
করা হয় যে শিবের নৃত্যের সময় সতীর ডান পা এখানে পড়েছিল। মন্দিরের ছাদটি কচ্ছপের
পিঠের কুঁজের মতো আকৃতির, এটিকে কচ্ছপের কাঠামো দেয়। সুতরাং, উপাসনার স্থানকে
অন্যথায় "কুরমা পীঠ" (কুর্মা অর্থ কচ্ছপ) বলা হয়। অ্যাপ্রোচ রোডের
ধারে, অন্যান্য সাধারণ হিন্দু উপাসনালয়ের মতো, স্টলগুলিতে ফুল এবং
ঝুড়ি বিক্রি হয় যা দর্শনার্থীরা ত্রিপুরা সুন্দরীকে অফার করতে নিতে পারে এবং
প্রসাদম হিসাবে ফিরে আসে। বাদামী, মিষ্টি পেদাস, যা ভক্তরা বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারের সাথে ভাগ করার জন্য
মন্দির থেকে ফিরিয়ে আনে, এখানে বিশেষভাবে জনপ্রিয়। নৈবেদ্য হিসাবে, লাল জবা ফুলটিও
মূল্যবান।
গন্তব্যে পৌঁছানোর রুট:
নিকটতম বিমানবন্দর হল আগরতলা বিমানবন্দর। বিমানবন্দর
থেকে মন্দিরের দূরত্ব 70 কিমি। বিমানবন্দর থেকে আপনি বাস বা অন্যান্য যানবাহন
চেষ্টা করতে পারেন । মাতাবাড়ী রেলস্টেশন নিকটতম রেলওয়ে স্টেশন।
স্টেশন থেকে গন্তব্যে পৌঁছানোর জন্য সব ধরনের যানবাহন পাওয়া যায়।
তথ্য : https://tripurasundari.tripura.gov.in/
No comments:
Post a Comment